• 2018-05-12(토) : 그리스도로 옷 입은 자녀
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    2018.05.11 23:24:37
  • 오늘의 말씀 : 갈라디아서 3:15-29 찬송가: 542장(구 340장)
     
    15형제들아 내가 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약이라도 정한 후에는 아무도 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라 16이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라 17내가 이것을 말하노니 하나님께서 미리 정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 폐기하지 못하고 그 약속을 헛되게 하지 못하리라 18만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라 그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 주신 것이라 19그런즉 율법은 무엇이냐 범법하므로 더하여진 것이라 천사들을 통하여 한 중보자의 손으로 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라 20그 중보자는 한 편만 위한 자가 아니나 하나님은 한 분이시니라 21그러면 율법이 하나님의 약속들과 반대되는 것이냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨더라면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라 22그러나 성경이 모든 것을 죄 아래에 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속을 믿는 자들에게 주려 함이라 23믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래에 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라 24이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라 25믿음이 온 후로는 우리가 초등교사 아래에 있지 아니하도다 26너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니 27누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라 28너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 29너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라
     
    중심 단어
     
    그리스도, 율법, 약속, 중보자, 죄, 믿는 자
     
    주제별 목록 작성
     
    율법
    17절: 하나님께서 정하신 언약을 율법이 폐기하지 못함
    19절: 범법함으로 더해진 것임/ 약속의 자손이 오시기까지 있을 것임
    21절: 하나님의 약속들을 거스를 수 없음
    23절: 믿음이 오기 전에는 율법 아래에 매인 바 됨
    24절: 그리스도께로 인도하는 초등교사가 됨/ 결국 믿음으로 의롭다 함을 얻게 함
    25절: 믿음이 온 후로는 율법 아래 있지 않음
     
    도움말
     
    1. 그리스도(16절): ‘기름 부음을 받은 자’라는 뜻이다. 여기서는 아브라함에게 약속하신 후사가 예수 그리스도이심을 분명히 보여 준다.
    2. 범법(19절): ‘넘어가다’라는 뜻이며, 율법이 정한 기준에서 벗어나는 것을 말한다. 율법은 바로 이 기준을 마련해 주기 위해 주어진 것이다.
    3. 초등교사(24절): ‘선생, 안내자’라는 뜻이다. 원래는 아이를 등하교시켜 주는 종을 일컫는 말이었다.
     
    말씀묵상
     
    율법의 역할
    율법은 죄를 죄로 드러내기 위해 하나님께서 주신 것입니다. 우리는 이 율법을 통해 비로소 자신의 죄를 깨닫게 될 것이며, 율법의 의에 도달하려고 노력할 것입니다. 그러나 결국 자신의 힘으로는 율법의 의에 도달할 수 없다는 것을 알게 될 것입니다. 율법은 이로써 그리스도의 필요성을 일깨워 주고, 우리의 마음을 그리스도께로 이끄는 초등교사가 됩니다(24절). 하나님께서 할례와 식사법 등 신앙의 형식을 주신 이유도 그 내면적인 뜻에 이르게 하기 위함입니다. 만약 율법만 취하고 율법의 근본 목적인 그리스도를 버린다면 구원을 얻을 수 없습니다. 신앙의 형식만 취하고 그 내면의 의미를 상실하게 된다면 우리는 율법주의적인 신앙을 벗어나지 못할 것입니다.

    그리스도로 옷 입은 자녀
    성경에서 ‘옷을 입는다’는 표현은 구원론적인 의미를 가집니다. 서로 옷을 바꿔 입는 것은 상대방의 인격을 덧입고 연합하는 언약적 행위입니다(삼상 18:1-4). 또한 옷을 입는 것은 곧 그 옷에 부여된 명예와 권위를 입는 것을 뜻합니다(레 8:13; 사 22:21). 옷 입는 일의 이런 언약적 특성 때문에 성경은 그리스도의 대속적 죽음으로 인해 구원의 거룩함을 얻는 것을 ‘그리스도로 옷 입는다’는 말로 표현합니다(롬 13:12-14; 엡 4:24, 6:10-17; 골 3:10; 계 3:17-18). 결국 그리스도로 옷 입는다는 것은 전인격적인 변화와 성결을 의미합니다. 그러므로 우리 안에 있는 복음이 참 복음인지는 우리가 그 복음으로 인해 성결한 삶을 살기 원하는지를 살펴보면 알 수 있습니다.
     
    도움질문
     
    본문 관찰

    1. 본문에서 율법에 대한 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
    2. 믿음으로 의롭게 된다는 사실이 율법으로 인해 폐기될 수 없는 이유는 무엇입니까(15-17절)?
    3. 본문의 하나님은 어떤 분이십니까?


    깊은 묵상

    1. 여러분은 율법의 행위에 치우치지 않은 균형 잡힌 신앙생활을 하기 위해 어떤 노력을 하고 있습니까?
    2. 여러분은 그리스도로 옷 입은 자녀답게 살고 있는지 점검해 보십시오.
    3. 오늘 여러분에게 주시는 특별한 말씀(깨달은 점, 느낀 점, 적용점 등)은 무엇입니까?


    제공:프리셉트

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