Thomas More

 

名言의 出典과 故事

 

 

*Utopia *

                      SiYoo Chung

 

 

Utopia는

이상향[理想鄕]을 뜻합니다

理想의 나라

도원경[桃源境]을 말 하기도 하고

전의[轉義]하여

공상적[空想的]사회 체제[體制]

정치[政治] 또는

실현성 없는 계획

실현 불가능한 공상[空想]을

일컫는 말이기도 합니다

 

 

이 말의 출전[出典]은 토머스 모어[Tomas More]가

쓴 [Utopia]란 책에서 비롯 합니다

 

The Island of Utopia

 

Tomas more 는 영국의 인문주의자[人文主義者]로서

옥스포드에서 이런바 새로운 학문이라고

지칭했던 Humanism교육을 받았습니다

이 주의는 Renaissance 문화의 근간이 된

일대 정신 개혁 운동이 였습니다

 

개아[個我]의 자각에 의거하여 인간을

중세의 신성본위[神性本位]의 봉건적[封建的]조직으로

부터 해방하고 자유로이 ~ 본연의 인간성을

육성 발양[發揚]하려고  의도하는 것이

근본 이념이 였습니다

 

그는 당시 [colet ][Erasmus]등 전 유럽에서

저명 했던 인문 학자들과 친교를 맺었습니다

그 후 법율을 공부 했습니다

그리고 국회의원이 되기도

했습니다

그는 Henry 8 세의 신뢰와 중용을 받아

1529 년에 대법관에 임명 되었습니다

그때

국왕의 이혼 문제에 게류 되어 국가와 로마교회의

둘 중 ~어느 쪽에 충성을 바칠 것인가 ? 하는

진퇴 양난의 어려운 궁지에 빠저 고민 했습니다

그는 결국 로마교회를 택한 까닭에 반역죄로 몰려

London 탑에 투옥 되고 단두대의 이슬로

살아졌습니다

 

그가 저술한 [Utopia]는 전 2 권으로 1515 년에

Tomas More가 국가 사절로서 네에데를란드

[Netherland]에  

통상문제로 파견 되어 그 곳에 체재[滯在] 중

[이상국가상]을 그린 [Utopia]를 라틴어로

집필 하여

 이듬해에 제 1 부를 합하여 2 권을 완성 했습니다

그것을 벨기에[Belgium] 루뱅[Louvain]에서 출판 했습니다

 

이[Utopia]는 그가 이상[理想]으로 하는

나라의 모양을 묘사한 것으로  

이 이상국[理想國]의 이름은

희랍어 OU[없다] [NO]와 topos[장소]

[Place]를 합성하여 만든 그의 신조어[新造語]로서

글자 그대로 [Noplace] ~[어느 곳에도 없는 나라]라는

뜻으로 무가유향[無可有鄕]이라고도  번역 되어 있습니다

 

[Utopia]의 책의 내용은

More가 안도와부의 마을에서  한 사람의 Portugal

수부[水夫]를 만나 [Utopia]란 섬의 이야기를 듣는 것으로

시작이 됩니다

이 [Utopia]란 섬 나라는 이상적인 공산주의[共産主義]

사회로 물자와 재산을 국민의 공유로 하여 빈곤이란

찾아 볼 수가 없다고 했습니다

통용 되는 화폐도 없고 금과 은 철등의 용도는 지금 우리가

사용하는 것과는 정 반대가 되며 다이아몬드 진주 등 ...

진귀한 보석은 어린 아이들의 완구에 불과하며

지나친 게으름은 죄가 되기는 하나 하루 6 시간만 일하면

그것으로 족하다고 했습니다

일이 끝난 다음에는 독서 음악 유쾌한 담화 등으로 Pressure를

받지 않게 육체의 건강에 유의 하였으며

병을 앓는 것은 죄가 된다고 했습니다

교육은 남녀 평등이며 종교상의 관용이 완전히 행해지고

있었으며

군비[軍備]는 없으며 전쟁은 하지 아니하며 적의 공격으로

만부득이 할 때는 외국의 용병으로 국토를 지키며

전쟁으로 많은 사람을 살상하기 전에 Lobby활동을

통하여 뇌물을 사용하거나 적의 지도자를 암살하여 전쟁을

예방하는 것을 상책으로 생각 한다고 했습니다

 

[Utopia]는

Platon의[공화국]

Ploutarchos의[영웅전]Bioi Paalleloi

Augustinus의 [신의 나라]]등의 영향을 받았으며

[Utopia]가 발간된 이후에는 이 책의 영향으로 많은

[Utopia]작품이 써여졌다고 합니다

철학자 베이컨의 뉴 애틀랜티스[New Atlantis]와

그 후로 러스킨 모리스 버틀러 들이 각자의 견지로 부터

현실 세상의 이상향을 대립시키고 있었습니다

 

이 [Utopia]에 대하여

영국의 시인 S.T Coleridge는 [권력평등사회]

Pantisocracy라는 이상적인 공산주의적 식민지를

동지와 같이 북미에 만들고자 했으나 실현 되지 못 했습니다

 

바도라의 [Erewhon]도

[이상국]의 이름입니다

이것은 영어의 [Nowhere]를 거꾸로 쓴[綴字] 것으로

어느 곳에도 없는 장소 ~즉 무가유향[無可有鄕]의

뜻을 지니고 있습니다 

 

 또 [Eldorado]란 말도 16 세기 경 부터

[이상향]을 나타내는 말로 사용 되었습니다

남미 Amazon 하반[河畔]에 있는 것으로 상상 되는

황금향[黃金鄕]을 일컫는 말입니다

 

중국 [도연명]의 도화원기[桃花源記]에 나오는

무릉도원[武陵桃源]도 [이상향]을 뜻하는데  

[무릉도원] 즉 속세와 완전히 격리된

도원향[桃源鄕]에 상당하는 서양의 고전적 락토[樂土]는

희랍의 빼로뽄네소스  산 중의 Arcadia입니다

은은한 목가가 흐르는[ 이상향]으로 고대 문학에 많이

등장 찬양 구가된 [Utopia]입니다

 

 

武陵桃源 神仙圖

 

J, Hilton의 소설 [잃어버린 지평선]에

나오는 도원[桃源]은 Shangrila로

이 말도 [이상향]을 나타내는 일반화된 말입니다

 

끝으로 일본 작가 [아꾸다가와 류우노스께]의

[侏儒의 말]에서 [Utopia]는

 

"인간성 자체를 바꾸지 않는 한 완전항 [Utopia]가

생겨 날 수가 없다 또 인간성 그 자체를 바꾼다면

완전한 [Utopia]라고 생각한 것이 별안간

불완전한 것으로 느끼게 돤다"